GL (perhaps)
私の携帯電話に付いているカメラは自身のタイミングでしか、シャッターを切ってくれません。 残念でもあり、頼もしくもアリ……。
「なるべき理想の自分」は、写真や静止画のように時間が止まったイメージとして描かれ、その中で生きる時間を持ちません。理想の自分になれた瞬間が来ない限り、現在は仮の時間であり、そのためには1秒でも早く走らなければならなくなります。こうして人は「今を生きる事」を知らなくなります。 http://twitter.com/hsinri
人の心は、その人だけしか生きることはできません。人それぞれが、違う心の世界を生きています。「互いの心を共有しよう」という気持ちは、「心」を外に持ちだし、人の前にそれを置いて品評し合うという、幻想的で非現実的な感情を生みだします。度が過ぎると精神病理の世界につながるものです。 http://twitter.com/hsinri
新興写真はドイツの新即物主義(ノイエ・ザッハリッヒカイト)の影響に端を発し、1930年前後に強まった写真表現の潮流となり、世界各国に波及するに至ったものである。ドイツにおけるノイエ・フォト(Neue Foto)に対する(アメリカでは、ドイツ語から直訳されて、ニュー・フォトグラフィーとも呼ばれる)運動。ドイツのノイエ・フォトのことを「ドイツ新興写真」と呼ぶこともある。日本での解釈は「近代写真」と同義の場合もある。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
bunyakuzushi.6.fade ♪ 雪をかぶって 寝ている笹を 憎や雀が揺り起こす *一杯 呑め呑め とろんとしょ ちんちもりかりか まがまんのまんよいよい* ♪ 水の月 手には取れぬと諦めながら 濡れてみたさの 恋の欲 *一杯 呑め呑め とろんとしょ ちんちもりかりか まがまんのまんよいよい* ♪ 身をも 命も惜しまぬものを 何の浮名や 世の義理を *一杯 呑め呑め とろんとしょ ちんちもりかりか まがまんのまんよいよい* -江戸端唄・俗曲の試聴と紹介- http://sasakimikie.seesaa.net/article/133021342.html
「あわてんぼうの歌」 まど・みちお あわてんぼうの おつかい 用事(ようじ)も きかず あわてて かけだす タッタッタッタッタ 一丁目の かどで 気がついて かえる 用事は なんだっけ タッタッタッタッタ
雪は巴に 降りしきる 屏風は恋の 仲立ちや 蝶と千鳥の 三つぶとん 元木に帰る ねぐら鳥 まだ口青いじゃ ないかいな 「雪は巴」
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